Diversité et communication interculturelle en postcolonie

Depuis la « décolonisation », le discours politique dans les anciens États
colonisés et coloniaux est dominé par la question de la diversité culturelle
et de l'intégration nationale. Au Cameroun, celle-ci s'impose du fait de
l'hybridité de l'Etat liée à son processus historique de formation. Le partage
du Cameroun (colonie allemande) par la France et l'Angleterre au lendemain de
la Première guerre mondiale a participé à la formation d'un État hybride, à la
fois anglophone et francophone. Une configuration ayant donné lieu au problème
anglophone et à sa mutation en 2016 en crise indépendantiste anglophone avec à
ce jour plusieurs milliers de morts. Ce livre montre comment le « discours
(d'État) sur la diversité » opère pour neutraliser au moins deux niveaux de
conflictualité, suivant une perspective intersectionnelle : la conflictualité
ethno-identitaire précoloniale, avec plus de 230 groupes ethnolinguistiques
recensés, et la conflictualité (post)coloniale, avec deux grandes composantes
anglophone et francophone. Le « discours sur la diversité » est appréhendé à
la fois comme objet et enjeu d'interculturalité, et dans une perspective de
théorisation. Ce livre montre que celui-ci est aussi un espace d'observation
de la (post)colonialité des sociétés contemporaines. En croisant les approches
de l'analyse du discours, de la sociologie de la communication d'État et de la
théorie postcoloniale, l'auteur montre que le processus de construction de l
'Etat-nation postcolonial est intimement lié au langage politique.

*[23 avril]: selon le calendrier julien
*[XIXe]: 19e siècle
*[Ier]: 1er siècle
*[av. J.-C.]: avant Jésus-Christ